OFICINA DE FORMAÇÃO POLÍTICA DA MULHER NEGRA
O Grupo de Mulheres Negras Dandara no Cerrado, realizou a Oficina - Formação Política da Mulher Negra no dia 17 de outubro de 2015, na Sede
do Grupo Dandara no Cerrado com a Assessoria da Equipe do PROAFRO PUC Goiás e do
Núcleo de Negras e Negros da IFG, Janira Sodré Miranda
Evento: Oficina
Mulheres Negras e Educação
A oficina contou com a participação de várias mulheres que vieram a Sede da Dandara pela primeira vez e foi um dia de muito aprendizado, partilhas, trocas de saberes e sabores onde todas saíram reabastecidas para continuar a caminhada em prol do combate ao racismo e cada vez mais buscar a nossa participação politica em prol de bem comum.
Teve momentos muito especiais durante todo o tempo que permanecemos juntas. Café da manhã, Almoço, parabéns com direito a bolo para as aniversariantes de outubro e muita discussão com o Material a Cor da Cultura, Marcha das Mulheres Negras
Cada momento foi construído com muita sabedoria e participação de todas participantes.
Aqui registro especial de companheiras que constroem a história da Marcha das Mulheres Negras em Goiás e como sempre gostamos de deixar registrado este momentos especiais.
Marta Cezaria fala da importância histórica da caminhada das Mulheres Negras em Goiás e relembra que nascemos juntas com todas as Mulheres Negras do Brasil, mas como estamos no Centro Oeste isto ainda fica muito por aqui e quase não tem visibilidade nacional ou internacional.
Momento do Café da Manhã - Café com Prosa.
Momento de Saborear o almoço. Luiz Carlos e Fábia Cristiani saboreando.
Momento de registro na Faixa da Marcha das Mulheres Negras
Partilhando a vida na hora dos parabéns!!!!
Celebrar a vida com festa e comida é tudo de bom.
Troca de saberes!!!!
Confirmando o fim da intolerância Religiosa e nada melhor que ter uma das Mulheres Negras de Goiás como Dona Maria Dalva Mendonça para iluminar nossa caminhada.
Muita gente nova chegando pra somar nesta Marcha das Mulheres Negras em Brasília.
Isso é muito bom!!!!
Vamos , que vamos, pois a caminhada é feita por companheiras guerreiras!!!
MARCHA DAS MULHERES NEGRAS: CONTRA O RACISMO, VIOLÊNCIA E PELO BEM
VIVER - Maio 2015 em Brasília – DF
Que Marcha é essa?
Como o nome diz, essa marcha será
de Mulheres Negras; mulheres que se autodeclaram negras; mulheres que descendem
e têm características físicas de povos africanos que foram escravizados, por
quase 400 anos no Brasil. Muitas se dizem pretas, pardas, afro-brasileiras,
afrodescendentes. Essa Marcha tem muitos motivos para acontecer.
Quem está organizando essa Marcha?
A Marcha foi “pensada” pela a Articulação de
Organizações de Mulheres Negras Brasileiras (AMNB), cuja secretaria executiva
está em Porto Alegre-RS e é composta de 27 associações de negras, localizadas
em vários estados do Brasil. Muitas outras organizações nacionais já se
juntaram, então foi formada uma coordenação política que está composta por:
AMNB (que “puxou” a Marcha), Fórum Nacional de Mulheres Negras (FNMN),
Coordenação Nacional de Entidades Negras (CONEN), União de Negras e Negros pela
Igualdade (UNEGRO), Agentes de Pastorais Negros (APNs), Movimento Negro
Unificado (MNU), Coordenação Nacional da Articulação das Comunidades Negras
Rurais Quilombolas (CONAQ) e Federação Nacional das Trabalhadoras Domésticas
(FENATRAD). A Marcha conta com parcerias como a da Articulação de Mulheres
Brasileiras (AMB), Setorial de ONGs do Processo de Articulação e Diálogos (PAD)
e várias outras parcerias estão sendo articula das. Quanto mais apoios tivermos
para viabilizar a preparação e a própria Marcha, melhor será, pois isso
representa um grande desafio à toda militância e população negra, nesses
séculos de luta contra o racismo, machismo e pobreza.
Só mulheres negras vão poder participar?
Não, não, muitas outras mulheres
não-negras poderão participar, mas só se não forem racistas e, de preferência,
que tenham algum trabalho ligado à construção da democracia no Brasil. Homens
também poderão participar, mas, de preferência, negros e não machistas ou
não-negros (também não machistas) e que acreditem ser importante realizar uma
ação como a Marcha. Mas, é bom, registrar que a condução de todo processo da
Marcha, terá à frente mulheres negras.
Por que foi pensada essa Marcha?
·
Porque é fato que milhões de pessoas foram
trazidas da África, em navios negreiros, por mais de 300 anos, vendidas a
brancos de muitas regiões do Brasil, realizaram trabalhos forçados, sob
chicotadas, sobrevivendo nas piores condições, longe da terra em que nasceram.
Ou seja, nossa ancestralidade sofreu horrores, mas lutou para que nós, seus
descendentes, pudéssemos sobreviver, mas até hoje o racismo persiste.
·
Porque depois que foi aprovada a “abolição da
escravatura”, por muito e muito tempo, a população negra não recebeu qualquer
apoio do Estado brasileiro para se manter viva e teve que se virar sozinha em
todos os lugares do país. É por isso (e por mais outras coisas), que esse
racismo se mantém e a população negra continua oprimida, inclusive fazendo com
que várias pessoas negras se achem inferiores, feias e umas até aceitem como
“natural” ou “normal” o tratamento ruim que muitos brancos e brancas dispensam
a elas.
·
Porque foram as negras africanas e outras negras
nossas ancestrais que deram de mamar à classe dominante do
Brasil-Colônia/Brasil-Império. Assim, fomos ama-de-leite, ama-seca (sem leite, babá),
mucamas, cozinheiras, lavadeiras, arrumadeiras, passadeiras, trabalhamos na
roça, fomos alugadas para trabalhar em outras casas, colocadas “no ganho” (ir para
a rua vender doces e inclusive para trabalhar de prostituição, trazendo
dinheiro para seus “donos”), fomos “iniciadoras sexuais” de filhos de
escravocratas e usadas sexualmente também pelos “senhores”. Então foram muitas
as formas de exploração, opressão que vitimaram nossas antepassadas e que
atingem até hoje muitas de nós, negras. Temos direito pois, de protestar de
forma que essa opressão termine.
·
Porque o racismo tem feito com que a maioria da
população negra (principalmente, nós, mulheres negras), ano-a-ano, venha
acumulando desvantagens sociais- econômicas- políticas, culturais-ambientais,
sem que o Estado e o restante da sociedade execute ações efetivas para acabar
com essa situação injusta.
·
Porque em muitos países do chamado “mundo
capitalista”, a maioria da população acha “normal” haver patrão e empregado, sendo
que patrão tem o capital (dinheiro, máquinas, terra, etc) e o empregado entra
com a parte da “mão-de-obra” (que faz o trabalho de verdade e cria o “lucro”).
No Brasil, onde mais da metade da população é negra (preta+parda), quase todos
os patrões são brancos e brancas (em algumas cidades tem uns que são
“orientais”/raça amarela (japoneses, chineses). Assim, a população negra tem
ficado sempre dependente deles e acaba sendo a maioria das pessoas desempregadas
ou subempregadas. As mulheres negras são as que têm menor rendimento/salário:
primeiro vem os homens brancos, depois as mulheres brancas, depois os homens
negros.
Celebrando a vida
Porque quase todos os negros e negras que têm emprego trabalham muito e ganham pouco, sendo que muitas negras que trabalham como empregadas domésticas, continuam a ser humilhadas dentro de apartamentos/casas onde trabalham; muitas são tratadas pior do que seus patrões tratam seus bichos de estimação. Também é muito difícil pessoas negras conseguirem emprego nas lojas de shoppings, bancos, companhias aéreas, e, quando conseguem, é mais nas áreas de limpeza ou segurança.
·
·
Porque a maioria da população negra vive em
moradias ruins e nos piores lugares das cidades e quando esses lugares vão melhorando
(saneamento, água, etc.), as famílias negras vão sendo empurradas para outras
áreas ruins. Assim, é como se as áreas boas estivessem reservadas só para
brancos. Então, a maioria da população negra passou das senzalas no escravismo,
para as favelas, alagados, baixadas no capitalismo.
·
Porque a maioria das comunidades negras
rurais/quilombolas não tem ainda o título das terras que ocupam (o que é
assegurado por lei – art. 68, Ato das Disposições Constitucionais Transitórias,
da Constituição Federal) e, em muitas, as situações de sobrevivência, da
educação, da saúde, da nutrição continuam muito precárias.
·
Porque embora haja propaganda de que há escola
para todos, isso não é tão verdade, principalmente, no meio rural, conforme
dissemos. Além disso, o que é ensinado e a forma como é ensinado não tem sido
muito proveitoso. É na escola que muitas crianças negras “aprendem” a se sentir
inferiores e existem escolas onde muitas crianças brancas não querem fazer par
com crianças negras, nas brincadeiras, dança ou jogos. Por outro lado, ainda
são relativamente poucos os negros e negras que já têm o “ensino superior” e,
quando têm, é muito difícil conseguir bolsas para fazer mestrado ou doutorado,
principalmente, se for no estrangeiro.
·
Porque nas Câmaras de Vereadores, nas
Assembléias Legislativas dos Estados, na Câmara e no Senado Federal tem
pouquíssimos negros e negras exercendo esse Poder Legislativo (fazer leis).
Também nos ministérios, secretarias dos estados, de prefeitura e outros órgão
públicos tem poucos negros e negras em posição se mando.
·
Porque muitos de nós, negras e negros, têm sido
destratados/ofendidos racialmente em muitos lugares, até quando vamos comprar
coisas em mercearias /mercadinhos ou outras lojas (inclusive de shoppings) e,
além disso, recebemos péssimo tratamento em muitos órgãos da área de saúde,
sendo que muitas pessoas negras morrem só por causa do não atendimento ou de
atendimento ruim. Muitos dentistas e outros profissionais da saúde demonstram
certo “nojo” quando vão tratar de nós (negras e negros).
·
Porque muitas casas de culto, sacerdotes,
seguidoras/es das religiões afro-brasileiras e afro-indígenas têm sido
perseguidos, aporrinhados por seguidores de outras religiões.n Porque muitos
negros e negras presos em cadeia pública (muitos até foram presos injustamente),
estão sem atendimento jurídico a que têm
direito. Porque muitas mulheres negras (mães, irmãs, esposas, filhas, cunhadas)
têm chorado a morte de um parente negro, assassinado, principalmente pela
polícia, sem que nenhuma providência ou punição seja adotada.
·
Porque enquanto isso, muitos brancos/as
corruptos, sonegadores, canalhas praticam o chamado “crime de colarinho
branco”, continuam sem punições, exibindo abertamente poderio econômico-financeiro
(mansões, três carrões na garagem, aeronaves particulares, etc.), quase tudo
conquistado através da grilagem de terra, exploração de trabalho escravo,
corrupção, desmatamento irregular e outras ilegalidades.
·
Porque além de toda desgraceira sofrida no tempo
da escravidão legalizada, a população negra, continua sendo vítima da violência
física, principalmente, a juventude negra, pois centenas têm “morrido na mão da
polícia” e, também, muitas jovens negras vêm sendo atingidas devido ao péssimo
tratamento que recebem na rede de saúde pública, inclusive quando estão
grávidas ou na hora de ter a criança.
·
Porque os meios de comunicação (principalmente a
TV) são totalmente dominados por brancos e brancas (inclusive praticamente
todos os apresentadores de programas na TV aberta ou na fechada/satélite/cabo).
Assim, a gente só vê negros e negras se forem jogadores de futebol, alguns
artistas ou se cometerem algum crime, nesse caso, aparecem logo naqueles
programas feitos para divulgar e provocar escândalos.
·
Porque a população negra e sua luta são
praticamente invisíveis, ou seja, é assim como se a população negra, sobretudo,
mulheres negras, não existissem ou se só existissem para servir aos brancos e
brancas deste país.n Porque os rumos que os países vêm tomando, prioriza a área
econômica, com domínio das grandes empresas multinacionais (que têm dinheiro de
vários países juntos), inclusive bancos, o que, provoca uma enorme concentração
de renda nas mãos de poucas famílias (alguns poucos milhares de famílias na
riqueza e bilhões de famílias na pobreza).
·
Porque o modelo econômico provoca, também, um
aumento no consumo de coisas que a gente nem precisa (consumismo); que a gente
pague por coisas que deveriam ser de graça, como a água, por exemplo
(mercantilização de tudo, inclusive do viver); tudo isso, muito, muito estimulado
pelos anúncios nas TV e rádios.
·
Porque isso tudo faz com que muitos e muitas de
nós acabem “fazendo dívidas” que depois não pode pagar, principalmente se o
desemprego chega aí é que as coisas se complicam, pois as brigas domésticas
aumentam, o alcoolismo chega ou acelera e tudo piora mesmo. Assim, esse negócio
de “compre agora e pague depois”, pode ser armadilha.
·
Porque esses chamados “modelos de
desenvolvimento” ao priorizar o “lucro econômico”, vem prejudicando a Terra
inteira, pois provoca o que andam chamando de mudanças climáticas: aumento de
enchentes, furacões, secas, poluição, etc. Esses tais “modelos de desenvolvimento”
têm provocado também o aumento de guerras, de gente migrando de um lugar para
outro e muita “desgraceira geral”. Vê-se que as populações mais prejudicadas
são as da África (onde os europeus e outros povos mandam até hoje), partes da
Ásia e aqui, nas Américas – onde o Brasil está; sendo que aqui, as mais
prejudicadas são as populações indígena e negra (principalmente mulheres e crianças).
·
A Marcha é importante porque são séculos de
humilhações que a população negra tem enfrentado e a maioria vêm engolindo,
engolindo, engolindo pois mesmo reclamando, as leis que se conseguiu aprovar
não têm sido decisivas para alterar, de fato, as desigualdades raciais e nem
punido, devidamente, os racistas inclusive os de dentro dos órgãos públicos.
·
A Marcha é importante porque poderemos protestar pois, apesar se sermos mais da metade da população
brasileira (pessoas da cor preta + da cor parda) temos sido mais “pedreiros” e
“serventes”, do que engenheiros/as; temos sido mais doentes e enfermeiras, do
que médicos/as e donos de hospitais; temos sido mais presidiários do que
advogados; temos sido mais soldados e cabos do que oficiais das forças armadas
(generais, almirantes, brigadeiros); temos sido mais telespectadores/as do que
apresentadores/as de TV (desde a parte da manhã até a noite, são brancos e
brancas que apresentam os programas); temos sido mais camelôs, peões de
fazenda, empregadas domésticas e guardadores de carros, do que empresários e
empresárias (donos do capital ).
Mas brancos não são também oprimidos?
Sim, muitos brancos são
oprimidos, principalmente, os que estão na pobreza, mas eles não têm ouvido humilhações raciais, aliás,
mesmo muitos brancos de baixa renda, gostam de contar piadas, humilhar negros e
negras e inclusive ofender seus vizinhos negros. Além disso, esses brancos/as
(que estão na pobreza), costumam ser priorizados para ocupar quase todo tipo de
vagas, principalmente, em lojas de shopping, bancos, empresas aéreas e outras.
Também é fato que a classe dominante e dirigente do Brasil é, praticamente,
toda branca; então os brancos podem estar na classe de alta renda, na classe de
média renda e na de baixa renda e nós, negros e negras, podemos estar só na
classe média--baixa, pobreza e ou na miséria?
Mas... uma marcha vai resolver essa opressão?
Olhe, a maioria das mulheres
negras tem sofrido, pelo menos, três tipos de dores: uma vindo do racismo mesmo
(fato de ser negra); outra do machismo (por ser mulher) e a outra por causa da
pobreza que atinge a maioria, sendo que isso tudo ocorre ao mesmo tempo e piora
quando se trata de mulheres negras “da roça” (inclusive de quilombos), quando
se trata de homossexuais/lésbicas, portadoras de deficiência e quando são
seguidoras das religiões de matrizes africana.
·
Nenhuma marcha resolve a questão que a motiva,
mas, o processo de preparação dela, pode motivar milhares de negras a se
organizar nos bairros, cidades ou estados em que moram, para forçar o Estado
brasileiro (Poderes Executivo, Legislativo e Judiciário), a dar atenção devida,
a necessidade de criar e executar políticas para acabar com a discriminação que
afeta fortemente a população negra (principalmente as mulheres) e para promover
a igualdade, a equidade racial no Brasil.
·
Então, temos, ao menos, de fazer com que os/as
dirigentes do Brasil, saibam que não pretendemos ficar tão caladas como a
maioria tem ficado até os dias de hoje. Precisamos mostrar que nós queremos
participar das decisões do país e que afetam inclusive nossos “destinos”.
como
vamos fazer para chegar a esses “dirigentes do brasil”?
Bem antes da Marcha, vamos
encaminhar/protocolar correspondências com nossas demandas (pedidos), para os
Ministérios do Governo Federal, para instâncias do Legislativo e do Judiciário
e, quando chegarmos na Marcha vamos “cobrar” o atendimento de nossos pedidos;
afinal, só mulheres negras somos cerca de 50 milhões (sim, 50 milhões!).
Além de protestos a marcha vai ter outras serventias?
Sim, a Marcha vai ser importante
também para divulgarmos o valor da cultura negra, não só do Brasil (capoeira,
jongo, sambas, reizados, umbigadas, tambor de criola, marambiré, siriá,
marabaixo, marujada, makulêlê, etc.) e também a das Américas como o jazz, rock,
blues, reggae, hip-hop/rap-break-grafite-djs, funk, bolero, rumba, mambo,
salsa, merengue e outras expressões da cultura negra. Também vamos insistir na
valorização de nossa culinária: vatapá, caruru, feijoada, xinxim, arroz de
cuxá, maniçoba, doces, bebeiragens/bebidas e muitas outras iguarias. Também
poderemos valorizar vestimentas herdadas como torços, abadás, saruel afro,
“amarrados”, pano-da-costa e muitas outras.
·
Vai demonstrar de não desistimos da herança de
luta de nossas ancestrais que nunca desistiram de lutar pela liberdade, pela
igualdade, recuando em alguns momentos e avançando em outros. Vai demonstrar
que podemos sim, exigir nossos direitos de gente que somos.
Quando vai ser essa Marcha?
Será no dia 18 de Novembro de 2015 em Brasilia-DF. Antes a data escolhida era no dia 29 de setembro de 2015, sendo a chegada
marcada para o dia anterior – 28 de setembro, que é o Dia da Mãe Preta.
Janira Sodré Miranda trouxe a história de mulheres negras emponderadas que a Cor da Cultura apresenta e ao mesmo tempo buscamos nossas mulheres negras de Goiás onde foi possível lembrar vários nomes importantes que já estão sendo estudado e pesquisado para que a história não os esqueçam.
vimos vários filmes dessas mulheres e fizemos um rico debate. Também conhecemos vários trabalhos de ONGs do Brasil que busca meios para que as mulheres negras sejam protagonistas de sua história e isso nós também lutamos como o mesmo objetivo.
O dia foi muito rico e é impossível colocar no papel a riqueza de detalhes que vivenciamos.
Aqui é uma etapa do almoço.
As fotos estão misturadas, mas aqui foi momento de falas.
Venha Marchar com a gente!!!
Por que essa data foi escolhida?
Porque o ano de 2015 marcará os 320 anos do
assassinato de Zumbi dos Palmares e o dia 28 de setembro é tido como o Dia da
Mãe Preta, pois foi o dia em que foi assinada, em 1871, a Lei do Ventre Livre
(crianças nascidas de mulheres escravizadas seriam livres, mas na verdade,
continuaram sendo escravizadas até 21 anos). Nessa mesma data, mas em 1885, foi
assinada a Lei de nº 3.270, chamada Lei dos Sexagenários (os escravizados de
mais de 60 anos ficariam livres, mas serviu mesmo foi para os “senhores”
abandonarem os idosos/as negros, sem ter mais que se responsabilizar por nada
com eles. Então, a idéia é dar outro significado a essa data, transformá-la,
por exemplo, no Dia Nacional da Mulher Negra, pode ser uma proposta
Como vamos fazer para garantir a ida de um montão de negras?
Bem, como sempre acontece em tudo
ligado a nossa gente (negra), vai ser um bocado difícil, mas o jeito vai ser na
base de bingos, coletas, rifas, pedidos de apoio a prefeituras, vereadores/as,
deputados/as, senadores, a organizações diversas, sindicatos, igrejas; ou seja
todo mundo que reconheça que existe
Sorrisos!!!!
Sabores e saberes!!!
Não vai ser perigoso ir até Brasília para reclamar?
Espera-se que não, pois se nos
organizarmos bem (inclusive evitar o deslocamento de pessoas adoentadas e
crianças), e estivermos conscientes que é uma Marcha Histórica (nunca aconteceu
antes) e que durante ela poderemos, também, homenagear todas as mulheres negras
que morreram no sacrifício durante o escravismo e nas diversas lutas contra o
racismo (todas nossas ancestrais), então não vemos perigo. Acreditando que não
estando arriscando perder a vida (que é o mais valioso dos bens de uma pessoa),
o que mais temos a perder como mulheres negras, se quase sempre somos tratadas,
como “pessoa de menor valor”, como o “piso da sociedade”?
·
Acreditamos que vai sim valer a pena participar
dessa caminhada, mesmo que seja com algum sacrifício!
Troca de experiencias!!!!
A mesa da partilha é o simbolo da nossa caminhada.
E em torno da mesa que os saberes e sabores se exalam!!!
A dedicação da Professora Janira Sodré para mostrar a importância de conhecer bem a história do povo Africano, povo negro, história geral para entender certos momentos que nos colocam bordões que estão na boca de outras pessoas e nos mostra retrocesso na caminhada.
Hoje temos meios. Temos que ler. Aprofundar. Ir fundo no que precisamos para contribuir nesta formação politica que tanto almejamos.
Bolo de fubá preparado por Anadir e torta para as aniversariantes
Veja que delicia esses momentos de estudos, encontros, reflexão e partilha de vida!!!
muita conversa para as que ficaram até o fim.
Muitas tiveram que sair, pois tinham outros compromissos
Mulheres em torno da mesa e o papo vai rolando.
Filme da Marcha das Mulheres Negras
Luana e Anadir com a Boneca Maria Grampinho
Muito aconchego!!!!
Alegria pois a Lucimar é a nossa aniversariante!!!
Com a presença de amigos e amigas vamos cantando os parabéns.
Como a gente faz para participar dessa grande Marcha?
Você tem de se informar com as “meninas/mulheres” que participam da equipe de organização do seu Estado, sua cidade ou seu bairro. Podem fazer contato, por telefone, carta, e-mail, e também você mesma pode, saber de algum grupo que quer se cotizar para ir à Marcha.
Algumas outras informações até o momento:
Secretaria executiva da Articulação de Organizações de Mulheres
Negras Brasileiras (AMNB)
Rua Vigário José
Inácio, 371/sala 1919 – Centro
CEP: 90028-900 –
Porto Alegre/RS
E-mail: amnb@uol.com.br
Site da AMNB: http://www.amnb.org.br/site/
E-mail-Marcha: contato@2015marchamulheresnegras.com.br
Site da Marcha: http://2015marchamulheresnegras.com.br/
Contatos no centro-oeste:
Grupo de Mulheres Negras Malunga – Goiânia – Goiás
E-mail: grupomalunga@hotmail.com
Tel.: (62) 8254 6398
Grupo de Mulheres Negras Dandara no Cerrado/Fórum Estadual de Mulheres
Negras
Telefone: 62 3286
4907
Centro de Referencia Lelia Gonzales
Entidades
que compõem a Articulação da Marcha de Negras – Goiás
Nº
|
Entidade
|
Nome da responsável
|
Email de contato
|
1
|
Agentes
de Pastoral Negros -APNs
|
Neuza
Maria
|
neuzapns@yahoo.com.br
|
2
|
Cajueiro
- Centro de Formação, Assessoria e Pesquisa em Juventude
|
Arilene
Martins
|
arilene@habitatbrasil.org.br
|
3
|
Casa de Cultura da Comunidade Negra de Goiânia e
Goiás - CACUNE
|
Ceiça
Matos
|
acutirene1961@hotmail.com
|
4
|
Central
Única dos Trabalhadores - CUT
|
Iêda
Leal
|
filhaleal@yahoo.com.br
|
5
|
Centro
de Referência Negra Lélia Gonzalez
|
Roseane
Ramos
|
rosebiopsi@gmail.com
|
6
|
Centro
Salesiano do Adolescente Trabalhador - CESAM
|
Rosana
Santos
|
rosanacristinas@gmail.com
|
7
|
Coletivo
Quilombo
|
Ana
Cláudia
|
anaifgquimica@gmail.com
|
8
|
Coletivo de Empresários e Empreendedores Afro Brasileiro
- CEABRA
|
Ana
Maria
|
anamaria978513a@hotmail.com
|
9
|
Coletivo de Mulheres da Comurg
|
Anadir
Cezário
|
anadircezario@hotmail.com
|
10
|
Coletivo de Mulheres da CUT
|
Ana
Rita
|
anaritacastro2@gmail.com
|
11
|
Comissão
de Igualdade étnicorracial IFG
|
Janira
Sodré
|
janirasodre@hotmail.com
|
12
|
Comitê
Técnico de Saúde da População Negra
|
Pollyanna
Marques
|
lyannacs@yahoo.com.br
|
13
|
Confederação
Nacional dos Trabalhadores em Educação - CNTE
|
Iêda
Leal
|
filhaleal@yahoo.com.br
|
14
|
Conselho
Estadual da Mulher - CONEM
|
Ângela
Café
|
angelacafe@gmail.com
|
15
|
Conselho
Estadual de Igualdade Racial - CONIR
|
Janira
Sodré
|
janirasodre@hotmail.com
|
16
|
Coral Africanto
|
Ceiça
Matos
|
acutirene1961@hotmail.com
|
17
|
Fórum Estadual de Mulheres
Negras
|
FEMN
|
martacezaria@yahoo.com.br
|
Forum Nacional de Mulheres
Negras
|
FNMN
|
||
18
|
Fórum
Goiano de Mulheres - FGM
|
Nilda
Trindade
|
nild6@yahoo.com.br
|
19
|
Grupo
de Mulheres Negras Dandara no Cerrado
|
Anadir
Cezário
|
anadircezario@hotmail.com
|
20
|
Grupo
de Mulheres Negras Malunga
|
Sônia
Cleide
|
sonia_iansa@hotmail.com
|
21
|
Grupo
de Mulheres Negras Samba Criola
|
Sandra
Martins
|
negracastanhal@hotmail.com
|
22
|
Ilè
Ase Vovó Maria Conga
|
Ceiça
Matos
|
acutirene1961@hotmail.com
|
23
|
Instituto Afro Origem de Goiás - INAÔ - GOIÁS
|
Ana
Maria
|
anamaria978513a@hotmail.com
|
24
|
Movimento
Negro Unificado - MNU
|
Iêda
Leal
|
filhaleal@yahoo.com.br
|
25
|
Negra,
Núcleo de Estudos gênero, raça e africanidades - IFG
|
Naira
Rodrigues
|
nairarodrigues_@hotmail.com
|
26
|
Njinga
Moda Afro
|
Érika
Santos
|
erika.pereira04@gmail.com
|
27
|
Núcleo
de Estudos Afro-brasileiros da UNIFAM
|
Ana Rita
|
anaritacastro2@gmail.com
|
28
|
Observatório
Juventudes na Contemporaneidade
|
Érika
Santos
|
erika.pereira04@gmail.com
|
29
|
Pastoral
da Juventude do Meio Popular - PJMP
|
Amanda
Reis
|
amandam_reis@hotmail.com
|
30
|
Proafro,
Programa de Estudos e Extensão Afro-brasileiro/ PUC Goiás
|
Janira
Sodré
|
janirasodre@hotmail.com
|
31
|
Quilombo
Kalunga
|
Lucilene
Santos
|
lucilenecalunga@gmail.com
|
32
|
Rede de Atenção à Crianças, Adolescentes e Mulheres em
Situação de Violência / Secretaria Municipal de Educação
|
Warlúcia
Guinmarães
|
warluciag@terra.com.br
|
33
|
Rede Ecumênica da Juventude - REJU
|
Érika
Santos
|
erika.pereira04@gmail.com
|
34
|
Rede
Nacional Feminista de Saúde Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos
|
Raimunda
Montelo
|
raymontelo@gmail.com
|
35
|
Secretaria
Municipal de Educação - SME
|
Lucinete
Oliveira
|
neteadam@bol.com.br
|
36
|
Secretaria
Municipal de Saúde -SMS
|
Ceiça
Matos
|
acutirene1961@hotmail.com
|
37
|
Sindicato dos Professores
do Estado de Goiás -SINPRO
|
Ana
Rita
|
anaritacastro2@gmail.com
|
38
|
Sindicato
dos Trabalhadores em Educação de Goiás -SINTEGO
|
Roseane
Ramos
|
rosebiopsi@gmail.com
|
39
|
Sindicato
dos Trabalhadores em Educação de Goiás –SINTEGO (Regional Aparecida)
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Aline
Barbosa
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alinesintego@gmail.com
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40
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Sindicato dos Trabalhadores
Federais em Saúde e Previdência
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Gilzeli
Sampaio
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gilzeli.vasconcelos@gmail.com
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41
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Superintendência de Promoção da
Igualdade Racial / SMDH
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Watusi
Santiago
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watusisantiago@gmail.com
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42
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Universidade
Federal de Goiás - UFG
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Anita
Canavarro
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anitabenite@gmail.com
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